Elysium

좀 더 강하게 말하면, 대학의 기능은 젊은이들이 그들의 영혼을 구원하고 그렇게 함으로써 그들의 사회를 구원하도록 돕는 것이다. 무엇으로부터의 구원인가? 무의미함, 강박관념, 복잡한 기만, 조직적인 거짓말, 죄가 되는 회피와 무시, 자기 파괴적 공허함의 지옥에서의 구원이다. 출처 : , 4, 토머스 머튼 토머스 그룸은 그의 책에서 다음과 같이 말한다. "교육의 가장 가치 있는 목적은 학습자가 공동선에 공헌하는 사회를 만드는 데 도움이 되는 완전히 살아 있는 인간이 되도록 하는 것이다." 출처 : , 토머스 그룸 샤론 달로즈 파크스 에서 젊은이들이 개인적 목적과 의미, 사회적 관심과 같은 심오한 문제들과 씨름하고, 그리하여 "그들이 바라는 세상과 그들이 될 수 있는 존재의 가능성을 식별할 수 있도록" 돕는 ..

에서 토머스 머튼은 다음과 같이 쓴다. 삶은 자기 자신으로 사는 것, 자연스럽고 자유분방하게 사는 것을 배우는 데 있다. 그러기 위해서는 먼저 자기 자신만의 것, 즉 자신에게 익숙하고 몸에 배어 있는 것이 무엇인지 인식해야 한다. 이는 기본적으로 자신이 누구인지, 이 시대에 자신이 바쳐야 할 것이 무엇인지, 그리고 그것을 어떻게 유효하게 제공할지 배우는 것이다. 흥미롭게도 머튼은 이러한 자기 이해로 이끈느 경험적 배움을 구원과 연결짓는다. 그는 우리의 개인적 소명을 식별하는 것과 구원의 길을 찾는 것을 같은 것으로 본다.(p.32) 소명을 찾는 맥락에서는 죄를 아주 폭넓게 생각하는 것이 도움된다. 곧, 하느님의 부르심에 인간이 "아니요!"라고 말하는 다양한 모든 방식까지 죄에 포함하는 것이다. 성서학자 ..

정의를 향한 첫걸음은 우리의 주의를 우리 자신에게서 의도적으로 타인에게로 돌려 불의를 겪는 이들의 일상적 경험에 집중하는 것이다. ... 그것은 타인의 입장, 특히 극단적 가난에 처해 있거나 사회적 배제의 고통을 견디고 있는 사람들의 입장에 서려는 노력에서 시작한다. ... 정의를 위한 참된 관심은 결코 개념적 정의定義로 시작하는 것이 아니라 불의와 실제로 대면하는 것에서 시작한다. ... 일상적 고통과 직접 접촉하지 않는다면, 고통의 실제 역사에 대한 한결같은 관심이 없다면 정의는 한 사람이 참으로 관심을 기울일 만한 것이 될 수 없고, 사실상 우선순위가 될 수 없으며, 자발적 헌신의 대상도 될 수 없다. (p.31) 출처 : , 존 니프시, 정경일 옮김, 분도출판사, 2019.

'우리와 다르다'는 점에서, 타인은 우리가 바라는 모습의 사람이 아니기에, 우리는 타인을 한계가 있는 사람으로 인식한다. 이처럼 서로 다름은 존재하며 그것을 무시할 수는 없다. 우리의 안팎에서 다름은 '일이 이렇게 저렇게 되어야 한다'고 생각하는 우리의 욕망을 좌절시킨다. 서로 다름이 공포를 만들 때, 그것은 늘 싸워야 하고 섬멸해야 하는 대상인 '원수'라는 이름을 갖게 된다.(p.17) 어원적으로 동사 '제거하다eliminare'는 '한계limen-limini로부터 내쫓다'(e-는 탈취를 뜻하는 부정 접두사)를 뜻한다. 우리 존재를 한계 없는 존재가 되도록 실현하는 동시에, 우리가 원하는 존재가 되는 것을 방해하는 다른 사람을 자기 세계에서 배척하는 것이다.(p.19) 그런데 왜 새끼 양만 살리기 위해..

내 수업을 듣던 한 고등학생이 정성스레 접은 종이 몇 장을 내게 건네더니 도망치듯 가버렸습니다. 이날은 지진이 라퀼라를 강타하기 얼마 전이었습니다. 수업을 면제받은 학생이었지만, 나를 찾아와 인사를 하더니 수업을 들어도 되겠느냐며 허락을 구했습니다. 그러고는 한 번도 수업에 빠지지 않았습니다. .... 그 아이가 건넨 글에는 그리움이 정말 잘 표현되어 있었습니다. 친애하는 신부님, 신부님께 직접 말씀드리는 것보다 글로 쓰는 것이 나을 것 같아 이렇게 몇 자 적습니다. 늦었지만 신부님께 감사드리고 싶어요. 신부님을 알고 나서 제 생애 가장 큰 고통을 느꼈기에 감사드리고 싶습니다. 이런 말씀을 드리면 열여섯 살 사춘기의 치기라고 생각하실지 모르겠지만, 제가 겪어 온 고통은 말할 수 없이 끔찍했어요. 제게 남..

초기 교회 공동체의 행복은 세상에서 일반적으로 말하는 행복(Happiness)을 뜻하지 않습니다. 영어의 행복, 즉 Happiness의 어원이 되는 Hap은 happen 또는 happenstance에서 나온 것으로 '우연히 얻은 기회'나 '행운'과 관련이 있습니다. 이것은 '존재의 충만함에서 오는 것이라기보다는 마치 세상에서의 성공이나 재산의 획득에서 오는 즐거움처럼, 생성되고 소멸되는 우리의 감정이나 느낌과 관련이 있습니다. 그러나 초기교회 신자들의 체험이라고 할 수 있는 신약성경의 '산상설교'에 나오는 행복은 그리스로 마카리오스로 표현되어 있습니다. 이것은 '신들의 행복' 즉 인간이 누릴 수 있는 '최상의 행복'(Elysium)을 표현하는 것으로, 창세기에 나오는 '에덴'과 같은 것입니다. (Robe..